Pourquoi le pouvoir et ses valeurs masculines serait-il le Graal ?

D’autant qu’il est urgent de sortir de l’économie virtuelle et spéculative pour revenir à une économie réelle et de l’usage. Aussi un travail domestique (qu’il soit fait par un homme ou une femme ;) et plus créateur de valeur qu’un poste d’administrateur. Idem pour tous les postes de production.

Exact Lili, nous sommes d’accord, car quand je cite la reproduction des êtres humains j’embarque avec les hommes pour anticiper une société mixte , harmonieuse et équilibrée.

« taranis »
Mon opinion est affirmative : Les intellectuelles élitistes n aspirent qu à être des hommes comme tout le monde Ces féministes souscrivent, de manière quelquefois déconcertante, à une logique néolibérale utilitariste.Contrairement à ce qu on veut nous faire croire, ce n est pas l emploi des femmes qui fait problème, mais le fait que les conditions d emploi soient inconciliables avec les responsabilités personnelles, familiales et sociales de l ensemble de la main d œuvre.

On ne saurait mieux dire. Toujours cette impression que l’objectif du féminisme c’est l’alignement sur le masculin, jamais l’inverse. Comme si les femmes avaient intégré que leur vie n’a pas d’intérêt et que les hommes n’ont rien à y gagner. Et que devenir une productrice-consommatrice était un objectif, alors que devenir un père-partageur n’en était pas un.

Cependant, il faut nuancer, car le féminisme et les politiques pour l’égalité sont tout de même axées sur une meilleure conciliation vie privée-vie pro pour tout le monde.

Le fait est que les femmes « en haut de l’échelle », malgré les difficultés qu’elles rencontrent, ont un meilleur accès aux moyens d’expression… comme les hommes « en haut de l’échelle ».

Et toujours cette question : une femme « en haut de l’échelle » utilise-t-elle sa position pour favoriser l’égalité parmi ses subordonné-e-s? Ou l’intérêt « de classe » prime-t-il sur l’intérêt de sexe? De plus, si un cadre (homme ou femme) impulse un changement dans sa boite au bénéfice des personnels moins bien placés, prend -il / elle un risque professionnel (accusation d’être trop gentil, révolutionnaire…)?

Dans le contexte français, on peut noter aussi que les syndicats dits ouvriers sont assez peu saisis des questions d’égalité hommes-femmes, entre autres parce qu’ils sont souvent très peuplés par des hommes blancs quadras voire quinquas… eux-mêmes très marqués par les stéréotypes et le sexisme.

Et que des revendications féministes dans les milieux populaires sont assez vites accusées d’être sources de divisions et donc d’affaiblissement de ce groupe social, dans une approche très « lutte des classes ».

Bref, à ce sujet le film « we want sex equality » m’a profondément touchée, même s’il est sans doute un peu idéalisé.

Dans un article intitulé « Inégalités hommes-femmes : les non-dits du 8 mars » daté du 28 février 2013, Louis Maurin directeur de l’Observatoire des Inégalités, auteur de » Déchiffrer la société française « , éditions La découverte, 2009, déclare notamment « les défenseurs de l’égalité hommes-femmes se voilent la face et évitent de remettre en cause le fonctionnement global de l’entreprise, de l’école, de la famille, etc. Une position qui ne peut pourtant au final que décevoir les femmes qui recherchent l’égalité, car elle ne porte que sur une partie du problème. »

Et également ceci : « On ne peut espérer améliorer la situation des femmes sans poser la question des discriminations, de l’égalité des chances, en même temps que celle du système dans lequel ces chances s’exercent, et si l’on ne réduit pas les inégalités d’ensemble. »